DESCRIPTION
FRIEDINGEN
Baden-Württemberg
Armoiries :
"D'azur, à une cotice en bande d'argent, supportant un lion passant d'or."
Casque couronné.
Cimier: six plumes d'autruche, les trois plumes à dextre d'or et les trois à senestre d'azur.
Lambrequin: d'or et d'azur.
Sources:
Zürcher Wappenrolle 1335-1345.
Note:
Les armoiries germaniques.
C’est dans l’ancien Empire Germanique puis Empire Allemand que l’on référence les plus belles armoiries d’Europe.
Cimiers et lambrequins qui ornent l’écu prennent les formes les plus nobles et guerrières que l’on trouve dans l’Art héraldique.
C'est aussi en Allemagne que les meubles qui chargent l'écu, ont conservé la simplicité primitive des temps les plus anciens.
Les symboles qui le meublent l’écu sont toujours pertinent.
Lorsqu'elles ne sont pas « parlantes du nom », les armes de l’écu rappellent presque toujours les nobles exercices de la guerre ou de la chasse.
Mais c'est dans les nombreux cimiers qui surmontent les casques des blasons que se révèlent l’art héraldique teutonique, et le cachet particulier que les germains ont donné à leurs armoiries.
Les cimiers d'alliances et de fiefs s'adjoignent à ceux de famille, alors que la tradition en France, en Espagne ou en Angleterre, on ajoute un quartier d'alliance dans l’écu.
Les armoiries germaniques rappellent toujours la chevalerie et les droits seigneuriaux avec beaucoup de trompes ou cornets de tournois, des plumes de paon, des membres d'animaux, etc.
Les pièces honorables de l'écu, ne pouvant trouver place sur le casque, sont souvent peintes sur les vols et volets ou sur les bannières du cimier.
Les Aigles sont coutumières dans les blasons germaniques, soit comme hommages des empereurs, soit comme symbole d’origine, l'Aigle étant l'emblème particulier de l'Empire.
Tous les choses propres à symboliser les privilèges des souverains : épées, haches, lances, masse d’arme, cors de chasse, arcs, flèches, arquebuses, crochets, harpons, roues, fers de moulin viennent se ranger dans les armoiries.
Les ecclésiastiques reconnus des cathédrales, collégiales, abbatiales, prieurés ou les officiers héréditaires des évêques, y placèrent quelquefois des mitres.
Le cimier du milieu est toujours le plus important car c’est celui de la famille ; les autres, à dextre et à senestre, sont les cimiers d'alliances et de fiefs.
On pourrait discourir du « Cimier » allemand et résumer qu'il est le « Blason » et constater que l’écu n'en est que l’auxiliaire.
Les symboles nobiliaires comme les couronnes ne se placent pas comme en France à l'extérieur de l'écu, mais au contraire sur le champ de l’écu.
« Supports » et « devises » en Allemagne ne sont pas coutumiers.
En Allemagne, la règle héraldique de ne pas mettre couleur sur couleur et métal sur métal n'est pas fréquemment respectée ; aussi y rencontre-t-on beaucoup « d'armoiries irrégulières » dites à « enquerre ».
Généralité:
Johann von FRIEDINGEN ! Que dire sur Johann von FRIEDINGEN ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image »
Johann von FRIEDINGEN est un nom qui s'accompagne d'un blason.
Origine du blason " Johann von FRIEDINGEN " : " Wappen Bebenhausen und von F.., Deutschland (1) "
Sont-ils tous descendants d'un ancêtre commun qui s'appelait « Johann von FRIEDINGEN. »
L'origine du nom de famille Johann von FRIEDINGEN n'est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Johann von FRIEDINGEN ont, eux aussi, écrit l'histoire, à l'ombre de grands personnages.
Et, les armoiries Johann von FRIEDINGEN ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Johann von FRIEDINGEN », dans l'écoulement du temps, symbolisent la permanence des Johann von FRIEDINGEN dans l'Histoire.
Le sceau des Johann von FRIEDINGEN scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Johann von FRIEDINGEN.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l'apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l'héraldique est considérée comme une discipline dominée des prétentions nobiliaires.
En fait, le blason permet d'identifier une famille, une personne.
Donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d'art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Johann von FRIEDINGEN « Droit d'images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d'images » qui nous vient de l'Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège par les patriciens seuls d'exposer,
sous l'atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C'est ce que l'on fit plus tard avec tous les blasons et armoiries de France pendant la Révolution de 1789.
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