DESCRIPTION
ACCAULT
Armorial des Principales Maisons et Familles du Royaume, par le sieur Pierre-Paul Dubuisson, 1757.
France
Europe
Armoiries:
"De gueules, au coq d'argent, ayant sur l'estomac un écusson d'azur, attaché au col avec un lien de même, le coq posé sur une terrasse d'argent."
» L’Amour à son blason. »
Honoré de Balzac (La comédie humaine, 1829 à 1850).
Généralités:
Accault ! Que dire sur Accault ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image » (Michel Tournier)
« Accault est un nom qui s’accompagne d’un blason » ( , )
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait Accault.
L’origine du nom de famille Accault n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les Accault ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries Accault ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « Accault », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des Accault dans l’Histoire.
Le sceau des Accault scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique Accault.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques, soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
Accault « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.
“ Nous descendons tous d'un roi et d'un pendu ”
Jean de La Bruyère, moraliste français (1645-1696).
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