DESCRIPTION
D'ABANCOURT
Normandie.
Sieur de la Belliere.
Election de Neuchâtel.
Armoiries:
"D'argent, à l'aigle de gueules, becquée et membrée d'or."
Sources: Armorial de France. Edit de Louis XIV, 1696. (Charles d'Hozier, généalogiste du Roi.)
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Généralités:
d'ABANCOURT de la Belliere ! Que dire sur d'ABANCOURT de la Belliere ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image »
d'ABANCOURT de la Belliere est un nom qui s’accompagne d’un blason.
Origine du blason d'ABANCOURT de la Belliere : " Normandie, France "
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait d'ABANCOURT de la Belliere.
L’origine du nom de famille d'ABANCOURT de la Belliere n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les d'ABANCOURT de la Belliere ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages.
Et, les armoiries d'ABANCOURT de la Belliere ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « d'ABANCOURT de la Belliere », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des d'ABANCOURT de la Belliere dans l’Histoire.
Le sceau des d'ABANCOURT de la Belliere scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique d'ABANCOURT de la Belliere.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée des prétentions nobiliaires.
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne.
Donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d’art, antiquités,vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
d'ABANCOURT de la Belliere « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège par les patriciens seuls d’exposer,
sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard avec tous les blasons et armoiries de France pendant la Révolution de 1789.
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