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ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER

ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER_Wappenbuch der Stadt Basel . B.Meyer Knaus 1880_Schweiz

ST. ALBAN ZUR HOHEN DOLDER

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DESCRIPTION

ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER ! Que dire sur ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image »
ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER est un nom qui s’accompagne d’un blason. Origine :Wappenbuch der Stadt Basel . B.Meyer Knaus 1880, Schweiz
Sont-ils tous descendants d’un ancêtre commun qui s’appelait ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER.
L’origine du nom de famille ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER n’est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER ont, eux aussi, écrit l’histoire, à l’ombre de grands personnages ; et les armoiries ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER », dans l’écoulement du temps, symbolisent la permanence des ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER dans l’Histoire.
Le sceau des ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution, laissa penser que les armoiries étaient l’apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l’héraldique est considérée comme une discipline dominée soit par des prétentions nobiliaires, soit par des préoccupations symboliques ou ésotériques,
soit par l’effet « bling bling ».
En fait, le blason permet d’identifier une famille, une personne ; en outre de donner un « état civil » à de nombreux objets :
œuvre d’art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
ST. ALBAN zur HOHEN DOLDER « Droit d’images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d’images » qui nous vient de l’Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège possédé, à l’origine, par les patriciens seuls d’exposer, sous l’atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C’est ce que l’on fit plus tard pour les armoiries des nobles pendant la Révolution Française.


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