DESCRIPTION
GUILLOU.
Seigneur de Kerincuff, Bretagne..
France.
Notes :
LE GUILLOU, Seigneur de Kerincuff, paroisse de Coray, évêché de Cornouaille, sieur de Penanros.
" D’argent au sanglier de sable, sommé d’un croissant de gueules; à la bordure
de même ".
Un député de la sénéchaussée de Quimper aux Etats—Généraux en 1789, chevalier de l’Empire en 1809, président k la cour de Rennes en 1811, mort en 1823.
Sources :
- Armorial de Bretagne publié en 1890 par Potier de Courcy
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Généralités :
GUILLOU ! Que dire sur GUILLOU ?
« Au temps qui détruit tout, l'homme répond par l'image »
GUILLOU est un nom qui s'accompagne d'un blason.
Origine du blason " GUILLOU " : " Seigneur de Kerincuff, Bretagne., France "
Sont-ils tous descendants d'un ancêtre commun qui s'appelait « GUILLOU. »
L'origine du nom de famille GUILLOU n'est pas une personnification du hasard.
A la vérité, les GUILLOU ont, eux aussi, écrit l'histoire, à l'ombre de grands personnages.
Et, les armoiries GUILLOU ne suffisent pas à expliquer les raisons de votre curiosité.
Toutes images « GUILLOU », dans l'écoulement du temps, symbolisent la permanence des GUILLOU dans l'Histoire.
Le sceau des GUILLOU scelle ainsi, la charte de la position « mortel immortel » de cette famille ?...
Héraldique GUILLOU.
Un désastreux préjugé hérité de la Révolution française (20 juin 1790), laissa penser que les armoiries étaient l'apanage de la noblesse.
Les nobles ne furent pas les seuls à posséder leurs blasons.
Les Etats, les villes, les provinces, les corporations, les ecclésiastiques, les laïques, les roturiers, etc. eurent leurs armoiries.
De nos jours, toute personne qui le désire, peut porter et arborer un blason.
Trop souvent, l'héraldique est considérée comme une discipline dominée des prétentions nobiliaires.
En fait, le blason permet d'identifier une famille, une personne.
Donner un « état civil » à de nombreux objets : œuvre d'art, antiquités, vaisselles, livres, etc., tout en les datant.
GUILLOU « Droit d'images ».
Chacun peut découvrir que son nom a laissé un « droit d'images » qui nous vient de l'Antiquité.
On nommait ainsi, en droit romain, le privilège par les patriciens seuls d'exposer, sous l'atrium de leur maison, leur propre image et celles de leurs ancêtres.
Dans certains cas, on brisait les images de ses ancêtres et on les jetait à terre pour les fouler aux pieds.
C'est ce que l'on fit plus tard avec tous les blasons et armoiries de France pendant la Révolution.
“ Nous descendons tous d'un roi et d'un pendu ”
Jean de La Bruyère, moraliste français (1645-1696).
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